rzeczywiście może to tak być odebrane. Ale uogólniam świadomie z tego względu, że udowadnianie tego co mówię zajęło by trochę czasu oraz przestrzeni. Wszak analiza S.T. musi być oparta na kontekście historycznym każdego proroka. Gdyż był ona posłany do odbiorcy w konkretnym celu, kontekście, i w tym kontekście należy jego słowa rozumieć.

To jest interpretacja. W dodatku oparta na insynuacji.

Tu musisz się zwrócić do braci Żydów i reklamować ich Historię powszechną. Nie jestem adresatem tego akapitu. Musisz więc przeczytać Historię Izraela i porównać ją z przekazami Ksiąg historycznych z Biblii.

Jest on jak tabliczka mnożenia dla matematyka. Dlatego, STary Testament( również nowy) badano 3ma metodami. GDyż zwrócono uwagę na etapowośc powstawania Ksiąg Pisma Świętego( Szkoła Juliusa Welhausena ).

Historia form literackich Starego Testamentu – Formgeschichte

Historia tradycji – Traditionsgeschichte

Historia Redakcji – Redaktiongeschichte

One stanowią podstawowe narzędzie do odkrywania kontekstu oraz znaczenia słów w różnych tradycjach. W Biblii widać to dosyć wyraźnie. Np. w opowiadaniu o stworzeniu świata, będącym połączeniem dwóch opowiadań z dwu tradycji. Tradycji Jahwistycznej i Elohistycznej. Wchodzimy w meandry dotyczące historii powstawania źródeł. Ale takie podejście jest podstawą w badaniu tekstów biblijnych.

************************
Drążę tunel.. .